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亦余心之所善兮虽九死其犹未悔出自哪里怎么理解 (2)花儿乐队

文章来源:仓鼠娱乐网  |  2022-07-19

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自哪里?怎么理解?

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自屈原的《离骚》,道理是只有符合我心中优美的理念,固然死掉九回我也不会懊悔。这两句展现了墨客对优美理念执着探求的精力。他的理念是抗击强秦的侵吞,保护楚国的独力,举行清朗的政事。

【原文】

离骚

王朝:先秦

作家:屈原

原文:

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余首次兮,肇锡余以嘉名:

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰觉得佩。

汨余若将不迭兮,恐年纪之不吾与。

朝搴阰之木笔兮,夕揽洲之宿莽。

大明忽其不淹兮,春与秋其代序。

唯草木之稀疏兮,恐佳人之迟暮。(唯 通:惟)

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

乘骐骥以奔驰兮,来吾道夫先路!

昔三后之简单兮,固众芳之地方。

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!

彼尧、舜之正直兮,既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!

忽奔波以先后兮,及前王之踵武。

荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不许舍也。

指九天觉得正兮,夫惟灵修之故也。

曰傍晚觉得期兮,羌中道而改路!

初既与余成言兮,懊悔遁而有他。

余既不难夫辨别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

冀枝杈之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪心兮,凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮,各兴心而妒忌。

忽驰骛以追赶兮,非余心之所急。

老慢慢其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木笔之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

虽不周至今之人兮,愿依彭咸之遗则。

长嗟叹以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩大兮,终不察夫民意。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之笨拙兮,偭规则而纠错。

背绳墨以追曲兮,竞周容觉得度。

忳郁邑余侘傺兮,吾独艰难乎此时也。

宁溘死以流浪兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前生而纵然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏纯洁以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉休憩。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷觉得衣兮,集芙蓉觉得裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修觉得常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:

「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮,纷独占此姱节?

薋菉葹以盈室兮,判独离而不平。」

众不行户说兮,孰云察余之中情?

世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:

启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

浇身棉被和衣服强圉兮,纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

皇天忘我阿兮,览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

瞻前而顾后兮,相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不妥。

揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。

朝发端于苍梧兮,夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮,吾将左右而求索。

饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮,聊清闲以相羊。

前望舒使前驱兮,后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞翔兮,继之以昼夜。

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

纷总总其聚散兮,斑陆离其左右。

吾令帝阍电门兮,倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮,好蔽美而妒忌。

朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

及兴盛之未落兮,相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮,求宓妃之地方。

解佩纕以结言兮,吾令謇修觉得理。

纷总总其聚散兮,忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄气兮,日康娱以淫游。

虽信美而傲慢兮,来违弃而改求。

览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

心迟疑而疑惑兮,欲自适而不行。

凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮,聊浮游以清闲。

及少康之未家兮,留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮,恐绪论之不固。

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

曰:「两美其必合兮,孰信修而慕之?

思九州之博大兮,岂惟是其有女?」

曰:「勉远逝而无疑惑兮,孰求美而释女?

何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」

世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?

民好恶其各别兮,惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不行佩。

览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮,心迟疑而疑惑。

巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。

曰:「勉起落以左右兮,求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮,又何苦用夫行媒?

说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

宁戚之赞美兮,齐桓闻以该辅。

及年纪之未晏兮,时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮,众薆但是蔽之。

惟此党人之不谅兮,恐妒忌而折之。

时缤纷其变易兮,又何不妨淹留?

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

何往日之芳草兮,今直为此萧艾也?

岂其有他故兮,莫好修之害也!

余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。

既干从而务入兮,又何芳之能祗?

固时俗之流从兮,又孰能无变革?

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

惟兹佩之宝贵兮,委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮,芬于今犹未沬。

和安排以自娱兮,聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮,周流观乎左右。

灵氛既告余以吉占兮,历好日子乎吾将行。

折琼枝觉得羞兮,精琼爢觉得粻。

为余驾飞龙兮,杂瑶象觉得车。

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之咬咬。

朝发端于天津兮,夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮,高遨游之翼翼。

忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮,腾众车使径待。

路不周以左转兮,指西海觉得期。

屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假期以偷乐。

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

乱曰:已矣哉!

国无人莫我知兮,又何怀乎旧都!

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

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